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作者:師公川
前交通部長葉匡時說:「五個副手三個『反』, 洪秀柱領導出什麼問題?」,看了標題實在聳動, 感覺洪秀柱主席好像離心離德一樣?到底問題出在哪裡? 葉前部長你真的知道嗎?要不要聽聽我這個基層黨員來告訴您! 供您參考!
國民黨的潰敗從2014開始,那時候洪秀柱是副主席, 要把國民黨的敗選怪到洪秀柱身上應該是完全沒有道理, 真正最大的挫敗當然是2016的總統大選, 原本洪秀柱要一肩擔起總統大選的全部責任, 奈何有人中途挺身而出,在國民黨民調稍有起色時, 用了莫名其妙的理由硬生生的把敗選責任一肩「承擔」起, 真是辛苦了,但是在扛起了敗選責任的同時, 也把百年大黨的士氣完全打到潰不成軍, 儘管洪秀柱含淚含血為國民黨奔波,許多的支持者仍選擇了不投票, 國民黨完全失去民心及黨員的支持,幾乎成了被掃入歷史的灰燼。
值此國民黨存亡之際,肩負敗選的大男人們,毫不遲疑的辭職表示「 負責」,狀似勇於「承擔」,看在我們基層黨員的眼中, 就是一群沙豬把國民黨搞到一蹶不振,拍拍屁股走人, 丟個爛攤子讓親痛仇快!讓原本受傷的黨員,更是灰心喪志!
國民黨的大老面對這樣的局面,人人避之唯恐不及, 黨主席補選又和2015年總統選舉一樣無人承擔, 丟下我們這些無所適所的黨員們,灰心喪志的無所倚靠! 整個國民黨眼見就要垮台了, 洪秀柱卻一本初衷的對國民黨不離不棄, 一肩扛起重建國民黨的重責大任,而那些自認為「玉」的大男人們, 無人敢願意出馬競逐,更令人不齒的是竟然還有人用「補償」 來說嘴,實在令人啼笑皆非。
民進黨上台後,各方面施政不得民心, 國民黨在補選主席的努力不懈下民調漸升,在今年主席選舉, 果然又有人挺身而出來準備「承擔」,說真的!不管是真的要「 承擔」或是要「接收」別人努力的成果,戲請好好的演! 一下杯葛這個,一下批評那個,一下又找誰來挖牆角, 一下又請某人出面要代表那個族群發言, 弄得還要重量級人物出面撇清「無人可以代表某個族群挺誰」, 說真的!這樣的醬缸戲碼?大男人們!你們累不累啊?
說了半天切入重點,為什麼會有這麼多人馬各自帶開? 因為大老們的主席選舉和小黨員的認知不同,洪秀柱人單勢孤, 唯一倚靠的就是基層黨員的支持, 但是大老們的主席選舉是黨內勢力的分配, 自認為掌控黨內資源的大老們,當然不會放棄國民黨利空出盡, 觸底反彈的時機,再繼續把持國民黨, 分配國民黨的資源及勢力的機會!
為什麼五個副主席有三個沒有和洪秀柱站在一起? 因為洪秀柱是個用人唯才的主席,用人考慮的是對國民黨好不好? 洪秀柱也沒有自己的私心,在參選同志一個個挖角或出馬競選, 一律正面看待,只要對國民黨好的,為什麼不支持呢? 相較於其他參選人對洪秀柱的攻擊,洪秀柱真的很傻!
對不起!撰文批評所謂「五個主席三個反」的議題, 只因為筆者和洪秀柱一樣的傻,挺國民黨挺到沒日沒夜, 只期待台灣不要成了一黨專制的國家,只希望國民黨能中興再起, 國民黨的大老們!別再用權利勢力分配的角度去看待這一次的主席選 舉了!問問我們為什麼支持洪秀柱,套句最新的成語,大老們! 在權利分配的遊戲外,也該「接接地氣」了!別以為當過政府官員, 就代表最了解百姓的心聲!國民黨是基層黨員組成的, 請尊重基層黨員的心聲!
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中國時報【(王曉鈴)】
香蕉也能織成布?聽來不可思議的編織素材,是新社部落正在復興的傳統工藝,從香蕉樹變成美麗的織布,就像噶瑪蘭族的遷徙往事一樣,歷經百轉千迴。
新社居民多是早年從宜蘭遷徙過來的噶瑪蘭族,他們在外說著阿美族,回家說噶瑪蘭語。花蓮縣噶瑪蘭族發展協會潘靜英老師說,2002年噶瑪蘭族正名成功,新社為了找回噶瑪蘭文化,翻箱倒櫃找到阿嬤的香蕉絲織布,於是他們開始還原工法,也追溯祖先離開宜蘭尋找新天地的歷程。
「製作香蕉絲編織,要從種香蕉開始。」香蕉樹取自一般食用的北蕉,為了韌度,不能施肥,在結果前就得砍樹,一層層剝下莖幹瓣膜,再刮絲,晾曬,接著分線、接線、整經、染色等等。
潘老師說,香蕉絲是噶瑪蘭獨一無二的工藝,對部落而言,編織香蕉絲不是製作產品,而是找回對文化的認同。為了推廣香蕉絲,部落成立「新社香蕉絲工坊」,遊客可選購帽子與包包,聽聽噶瑪蘭人遷徙花蓮的故事,或者手作這種質樸耐看的織品。
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★靜浦部落╱花蓮縣豐濱鄉靜浦村3鄰140號╱洽靜浦社區發展協會03-8781697,陶甕百合春天餐廳03-8781479需預約
★新社部落╱花蓮縣豐濱鄉新社村小湖42號╱洽新社香蕉絲工坊03-8711361
★磯崎部落╱花蓮縣豐濱鄉磯崎村磯崎60號╱洽磯崎好聚落0933-991926
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